×
logo Xarxa International
Facebook Instagram Twitter Telegram YouTube
banner

Anotacions sobre el declivi del neo reformisme i les seves aportacions a l’avanç de la dreta a Europa

Les últimes eleccions a Grècia i a l'Estat espanyol mostren una forta reculada de les formacions neo reformistes, al mateix temps que avancen partits de l'extrema dreta. En aquest article plantegem algunes reflexions sobre el llegat que deixen després del seu pas pel poder.

Josefina L. Martínez

dissabte 8 de juliol de 2023
Facebook Twitter

El resultat de les últimes eleccions a Grècia va suposar una commoció política per a l’esquerra neo reformista, i, en gran manera, confirma la fi de cicle per a la “hipòtesi populista d’esquerra”. En primer lloc, es constata una recomposició de la dreta tradicional de Nova Democràcia, que obté un 40,5% dels vots i aconsegueix majoria absoluta. Aquesta es veu facilitada gràcies a l’aplicació d’un mecanisme antidemocràtic que atorga una quantitat de diputats “extra” a la força guanyadora. [1] Syriza ha quedat en segon lloc amb el 17,8%, ni més ni menys que 23 punts per sota del guanyador. Aquesta setmana, Alexis Tsipras va reconèixer la derrota i va presentar la seva renúncia a la direcció de Syriza [2]. L’altre fenomen és l’ingrés de tres partits d’extrema dreta al parlament grec, que sumats ronden un 12,8%. [3] Els socialistes del PASOK, després d’haver estat a punt de desaparèixer en 2015 tenen una lenta recuperació arribant a l’11%. El nivell d’abstenció va aconseguir el rècord de gairebé el 50%.

En 2012 Grècia va estar en el centre de la resistència obrera i popular en el sud d’Europa contra les conseqüències de la crisi capitalista, mentre que en 2015 l’arribada de Syriza al govern va despertar expectatives sobre les possibilitats d’un “govern d’esquerra antineoliberal”, posició amb la qual polemitzem en nombrosos articles. Una dècada després l’escenari polític, escorat clarament cap a la dreta, resulta irrecognoscible sota el prisma del cicle obert en 2012. Què ha ocorregut? A més d’una mirada sobre el cicle llarg, des de la crisi capitalista de 2008 a aquesta part, volem incorporar també una reflexió sobre la conjuntura més recent. Fa uns mesos escrivim que a Grècia s’estava desenvolupant un important procés de mobilitzacions obreres i populars, amb diverses vagues generals, com a resposta a l’accident de tren on van morir 57 persones. Llavors, ens preguntem, per què aquest profund descontent i aquestes mobilitzacions no es van expressar políticament per esquerra en les eleccions? Quina relació es va establir entre allò social i polític? Indagar sobre aquesta relació és clau per pensar el balanç del cicle polític del neo reformisme a Grècia i altres països.

En efecte, encara que amb diferències, a l’Estat espanyol i a Portugal es pot veure una tendència en el mateix sentit. En el cas de Podemos, el partit es va fundar en 2014, després del 15M, amb la pretensió de donar-li una expressió política a aquest moviment. Però, en finalitzar 4 anys de cogovern amb el PSOE està en franca decadència. Els pèssims resultats de Podemos en les eleccions municipals van ser reconeguts per la seva direcció. El seu principal referent, Irene Montero, va ser vetada de les llistes a diputats per a les eleccions del 23J, mentre Pablo Iglesias ha tornat al periodisme. La nova candidatura de centre esquerra (Sumar) és un reformisme encara més light, amb l’objectiu de sumar vots per a un govern de coalició encapçalat per Pedro Sánchez. [4] A Portugal, el Bloco de Esquerda, després de secundar “des de fora” a un govern del social-liberal Partit Socialista, va acabar retrocedint electoralment, mentre va créixer l’extrema dreta del partit Chega!


“Syriza va assestar un cop més dur a l’esquerra que Thatcher”

L’exministre d’economia del govern de Syriza, Yanis Varoufakis, assegurava en una entrevista [5] que Syriza havia assestat un cop més dur a l’esquerra que Margaret Thatcher. I sostenia que això era així perquè, una vegada en el govern: “Es van mostrar més ferms i eficaços en l’aplicació de les mesures d’austeritat, més despietats quant a les privatitzacions i, com va dir Wolfgang Schäuble, va ser l’únic govern que va portar realment a cap el programa de la Troica”. Tota una definició del llegat de Syriza. Varoufakis també deia que “Podemos va perdre la batalla el dia després de confirmar, a través de Pablo Iglesias, la rendició de Tsipras. La sensació de derrota per a l’esquerra de tota Europa va ser el major impuls que va poder rebre l’establishment i la internacional feixista”.

Tornarem sobre les posicions de Varoufakis, lider, ara, d’un partit que no va aconseguir superar el 3% dels vots necessaris per a ingressar al parlament grec en les últimes eleccions. [6] El que ens interessa de moment és la definició de qui va ser part central del govern d’Alexis Tsipras, sobre les conseqüències de la capitulació de Syriza. La metamorfosi de Syriza, de la gran esperança de l’esquerra al millor aplicador dels plans de la Troica (FMI, BCE i UE) tan sols sis mesos després d’haver arribat al govern, va ser potser el cas més veloç i brutal de transformisme polític (Gramsci) en la història recent. En el cas de Podemos, ha recorregut el mateix camí, encara que en temps més llargs i va acabar com a apèndix del PSOE en la coalició de govern, la qual cosa va permetre una recomposició d’aquest partit. Ja molt abans, en donar suport a la capitulació d’Alexis Tsipras, Pablo Iglesias havia deixat clar que no estava disposat a donar cap batalla.


Del populisme d’esquerra a l’esquerra de l’OTAN

Molt s’ha escrit sobre el “populisme d’esquerra” en els últims anys. Menys reflexions s’han fet que incloguin un balanç concret del que va significar la “prova del poder” per a aquestes formacions polítiques. [7] Si la hipòtesi populista, en termes de Chantal Mouffe buscava establir un nou “discurs antiestablishment” des del “costat progressista” per trencar el “consens del centre” polític i “traçar la frontera entre el ‘poble’ i la ‘oligarquia’” [8], l’experiència d’aquestes formacions polítiques ha estat la de la seva integració a la casta política, afavorint la recomposició dels règims polítics i adoptant mesures a favor de l’establishment. [9]

Per a Mouffe, el populisme d’esquerra significava en teoria “l’establiment d’una cadena d’equivalència entre les demandes dels treballadors, dels immigrants i de la classe mitjana precaritzada, a més d’incloure altres demandes democràtiques com les de la comunitat LGBT”. I assegurava que l’objectiu era “la creació d’una nova hegemonia que permetés la radicalització de la democràcia”.

En el cas grec, la realitat és que, lluny de donar una resposta a les demandes dels treballadors, el govern de Tsipras va avançar amb reformes laborals i les privatitzacions. En comptes d’acabar amb el racisme d’Estat contra els immigrants, va establir nous centres de refugiats a les fronteres, va promoure expulsions expresses i va signar el pacte europeu amb Turquia per resguardar les fronteres de l’Europa fortalesa. En comptes d’atendre les demandes de la classe mitjana precarizada, es va dedicar a salvar als bancs, desnonar als qui no podien pagar les hipoteques i augmentar la precarietat. Lluny de “radicalitzar la democràcia” i de resoldre demandes com les de la comunitat LGTBI, va mantenir els acords amb l’Església ortodoxa grega i va governar en aliança amb el ANEL (Grecs Independents), un partit nacionalista de dreta i xenòfob.

D’igual manera, si Podemos a l’Estat espanyol va articular el seu discurs populista entorn de la idea de “acabar amb la casta” i avançar en un “procés constituent” per “recuperar la democràcia”, la seva deriva política va culminar en la integració al règim polític com una nova casta d’esquerra: va jurar lleialtat a la monarquia, es va negar a defensar el dret a l’autodeterminació del poble català i va acabar cogovernant amb el PSOE, un pilar del règim polític de l’imperialisme espanyol. Tal com va dir (orgullós) el mateix Pablo Iglesias, poc abans de renunciar al seu càrrec de vicepresident: “Ni tan sols el líder del major partit comunista d’Occident, Enrico Berlinguer, havia aconseguit arribar on he arribat jo: un marxista en un govern de l’Aliança Atlàntica.” [10]

I a Portugal? El Bloco de Esquerda (integrat per diverses forces polítiques) ha estat posat d’exemple moltes vegades com una alternativa per “influir en les polítiques de govern” des de l’esquerra. No obstant això, en les eleccions de gener de 2022, va tenir una forta reculada, mentre s’enfortien el centre i la dreta. El Partit Socialista (PS) del social liberal António Costa, en el poder des de 2015, va obtenir majoria absoluta en les legislatives amb el 41,68% dels vots. Mentre que el partit ultradretà i xenòfob Chega!, es va situar com a tercera força política amb el 7,15% dels vots i 12 diputats. L’ascens d’aquesta formació es va produir en paral·lel a la caiguda del Bloco i el PCP, que van perdre un enorme pes electoral, a conseqüència d’anys de suport sostingut al govern social liberal de Costa. En 2015, el Bloco i el PCP van secundar “des de fora” al govern del Partit Socialista. A aquest acord se’l va conèixer com el “galimaties”. L’esquerra reformista va ser clau per tant per a la continuïtat d’un govern que va militaritzar vagues obreres i va rescatar a la banca, mentre que no va prendre cap mesura de fons per a revertir la política de privatitzacions dels governs anteriors de la dreta. En aquest context, en els últims anys el descontentament va ser capitalitzat per l’extrema dreta, de manera reaccionària. Com va ocórrer en altres països, la subordinació de les forces d’esquerra neo reformista al govern social liberal va obrir camí a la dreta.

Finalment, tant Syriza (en l’oposició des de 2019), com Unidas Podemos, el Bloco i la majoria de Die Linke (el partit de l’esquerra reformista alemanya, que ha governat en algunes ciutats i Estats al costat del PSD i els verds), han secundat enguany les polítiques imperialistes d’augment dels pressupostos militars i l’enviament d’armes a Ucraïna com a part de l’OTAN. I, encara que Pablo Iglesias des de Podemos advoca per una política de “pau europea”, els seus diputats van votar a favor dels pressupostos militaristes. [11]

Les formacions populistes de dretes, nacionalistes i xenòfobes emergeixen enmig d’un clima de crisi social, declivi dels partits tradicionals i faci fallida de les condicions de vida de grans sectors de la població. Els seus discursos, amb retòriques més o menys radicals contra l’establishment i la “casta política”, troben ressò en sectors descontents. Les polítiques antidrets pretenen canalitzar en clau reaccionària el malestar dels “perdedors de la globalització”, ja siguin aquests sectors mitjans o de la classe treballadora. Busquen enfrontar a sectors de les classes treballadores natives amb els seus sectors més precaris (migrants, dones treballadores, etc.), al mateix temps que posen en el blanc els drets de les dones o els col·lectius LGTBI.

Davant el seu avanç, alguns sectors de l’esquerra reformista s’inclinen per “disputar” amb les dretes en els seus propis termes. En aquest sentit, proposen retòriques nacionalistes, restringir les fronteres a les migracions, o deixar en segon pla les reivindicacions dels col·lectius LGTBI, cenyint-se a un programa corporatiu i economicista. En altres casos, les esquerres reformistes s’enfoquen exclusivament en les “guerres culturals” contra la dreta, fent bandera del feminisme o els drets de les migrants, però en un pla restringit al reconeixement legal o cultural. En tots dos casos, amb una estratègia limitada a gestionar engrunes des de les institucions capitalistes, generen noves frustracions i desafecció.


Lluita de classes i lluita política

Començavem aquest article preguntant-nos per quin motiu les protestes que es van succeir en els últims mesos a Grècia no van tenir una expressió electoral per esquerra.

Les vagues i manifestacions van irrompre a partir de l’accident de tren on van morir 57 persones el 28 de febrer. També va haver-hi mobilitzacions massives en repudi a la política migratòria de l’Estat grec, que provoca sistemàticament la mort de migrants en la mar. Des del 8 de març van ser convocades diverses vagues generals en el sector públic, vagues al metro i ferroviaris. Sobre la vaga del 8 de març, la premsa internacional destacava la masividad de les manifestacions i una important participació juvenil. En algunes localitats, com Patres, Volos, Heraclión o Mitilene “no es veien manifestacions tan grans des del final de la dictadura en 1974”. I, llavors, per què va obtenir la majoria absoluta la dreta?

El primer que salta a la vista és que continua pesant la capitulació de Syriza i el record viu de la desfeta social que va deixar al seu pas l’aplicació dels plans de la Troica. El PBI de Grècia continua estant un 20% per sota dels nivells previs a la crisi, mentre que el deute públic aconsegueix el 180% del PIB i els salaris estan entre els més baixos de la UE. Molts dels quals han participat de les manifestacions contra l’accident del tren tenen present que Syriza també és responsable del procés de privatització ferroviària, que va portar al servei a condicions lamentables. Això ha portat al fet que el descontentament, encara que irrompi en mobilitzacions, estigui acompanyat d’un sentiment de desafecció política. Segons Mariana Tsichli, cosecretaria d’Unitat Popular: “Una gran part de la societat creu ara que «tots els polítics són iguals» i que no hi ha alternativa.” Per a Tsichli això és “el resultat del replegament i la desmoralització que van seguir a la derrota de 2015”. Assenyala també el fet que des de llavors “l’esquerra radical no ha estat capaç d’oferir una perspectiva política prou creïble per a revertir aquesta situació. Com a resultat, assistim a una desconnexió creixent entre el social i el polític”.

Aquesta desconnexió és notòria. Però l’esclat de protestes, encara que s’acumuli molta ràbia, no esdevé automàticament en una expressió política, ni tampoc està dit que condueixin a un creixement electoral per esquerra. Quina influència política tenien les forces de l’esquerra en els moments previs? Quina inserció real tenen en sectors del moviment obrer, el moviment estudiantil i altres sectors populars? Aquestes són altres variables per tenir en compte. En aquest sentit, caldria pensar per què a Grècia “l’esquerra radical no ha estat capaç d’oferir una perspectiva política prou creïble”. Especialment, hi havia avaluar quant ha influït el fet que les figures visibles d’Unitat Popular o el partit de Varoufakis hagin estat també destacades figures de Syriza i el seu govern. Quan es promouen projectes reformistes i aquests fracassen estrepitosament, costa ser percebut com una “esquerra radical creïble” de la nit al dia. [12] Per part seva, el KKE (Partit Comunista de Grècia) de filiació estalinista, ha aconseguit el 7,6% (20 diputats). [13] Es tracta d’un partit amb una retòrica radical antisistema, amb presència sindical i estudiantil, però amb una política profundament sectària. La seva negativa a tot front únic, evita una lluita contra les burocràcies sindicals per la unitat de la classe obrera. Fins i tot, durant les mobilitzacions per l’accident ferroviari, aquest partit "es va negar a demanar la nacionalització dels ferrocarrils, argumentant que, ja anessin de propietat privada o pública, continuarien servint al sistema capitalista". [14]

I també cal pensar-ho a l’Estat espanyol. Podemos va voler ser l’expressió política d’un moviment que tendia a esgotar-se en la “il·lusió social”, però com a tal es va transformar en una nova “il·lusió política” que, no l’oblidem, va tenir entre els seus impulsors a una part important de l’esquerra radical, començant per Anticapitalistas (llavors Izquierda Anticapitalista). Era la construcció de Podemos l’única alternativa possible? O hi havia una possibilitat de plantejar una perspectiva política d’independència de classe? Si, n’hi havia. Només que era una opció més difícil, menys “reeixida” en l’immediat (és a dir, en el pla tàctic electoral), però infinitament més profitosa en el pla estratègic. Perquè una organització independent amb una política de revolucionària hauria permès acumular forces i ser un vehicle per canalitzar el descontentament davant la inevitable capitulació de l’esquerra neo reformista. [15]

En l’actualitat, la fi de cicle neo reformista en diversos països, sembla estar donant lloc en ressorgir d’idees que prioritzen la “tornada a allò social” en clau autonomista o movimentista. No obstant això, ni la desconnexió entre el social i el polític, ni la subordinació social a projectes polítics reformistes, pot donar una sortida a la crisi capitalista. Es tracta de no repetir una vegada i una altra els mateixos paranys. La qüestió clau, en tot cas, és com desenvolupar les potencialitats de la lluita de classes, articulant el conjunt de les reivindicacions dels treballadors i sectors oprimits, per a fer passos cap a una nova consciència política anticapitalista i socialista.


Enfrontar a la dreta amb la lluita de classes

L’estratègia de gestionar l’Estat capitalista per acumular “petits canvis”, va mostrar ser un fracàs. Pablo Iglesias ho va reconèixer poc abans de renunciar: "M’he adonat que estar en el Govern no és estar en el poder". I així arribava a la notable conclusió que "cap ric ni poderós està disposat a acceptar fàcilment una decisió", encara que aquesta sigui "democràtica". Benvingut al capitalisme.

Així i tot, des d’un obert conformisme sobre el que es pot esperar, els reformistes apel·len una vegada i una altra al pragmatisme i al “realisme polític”. I si ja no poden generar grans expectatives, s’aferren al fet que només ells poden ser un “fre” o un “dic” davant l’extrema dreta. Insisteixen, en clau degradada, amb el vell conte del mal menor. El problema és que, davant l’agreujament de la crisi capitalista, les tendències inflacionàries i la guerra, no hi ha espai per a la seva moderació. L’únic dic real que construeixen els reformistes és contra la mobilització, i en col·laborar amb l’administració dels plans capitalistes, generen frustració i desmoralització. El seu assoliment més perdurable? L’haver pasivitzat els carrers i ajudat a la recomposició de règims polítics que estaven en profunda crisi. I després es pregunten per què avança la dreta.

A la crisi capitalista del 2008 li va seguir un important cicle de la lluita de classes en el sud d’Europa que va ser neutralitzat i desviat per l’acció de les burocràcies sindicals i els partits neo reformistes. Ara ens trobem en un altre moment polític, marcat per les renovades tensions internacionals, la guerra d’Ucraïna, l’alça inflacionària, així com el sorgiment de nous processos de lluita i mobilització en alguns països. Pot estar avançant una tendència més general la lluita de classes a França? Allà hem vist la gran batalla per les pensions i ara presenciem un nou episodi, amb l’esclat de la joventut racialitzada dels barris de la perifèria contra la violència policial.

Si la mobilització no es tradueix de manera automàtica en el terreny polític, llavors del que es tracta és de lluitar per desenvolupar els elements més avançats d’aquests moviments, fer tot el possible perquè puguin sorgir noves institucions d’autoorganització, enfrontar a les burocràcies i desenvolupar una esquerra socialista i revolucionària que plantegi una sortida a la crisi. A França, els companys i companyes de Révolution Permanente venen donant aquesta batalla, proposant construir comitès d’acció per la vaga general amb un programa per a unir la lluita contra la reforma de les pensions amb la lluita per augments de salaris, el repartiment de les hores de treball i la fi de la precarietat. Aquesta setmana, des de la Xarxa per la vaga general van manifestar el seu suport actiu a les mobilitzacions de la joventut, plantejant que cal organitzar la ràbia que avui és als carrers, per unir-la amb la força de la classe obrera mitjançant la vaga general.

A l’Argentina, les companyes i companys del PTS en el Frente de Izquierda, es troben en la lluita al costat de les comunitats originàries, les treballadores docents i el poble de Jujuy contra una reforma antidemocràtica, contra el saqueig del liti i contra la repressió. Com explica Eduardo Castilla del PTS, aquest partit “ve plantejant una batalla oberta en tots els terrenys per posar dempeus una instància que permeti unir al conjunt dels sectors en lluita. Una Assemblea provincial que permeti agrupar treballadors, treballadores, comunitats originàries, estudiants i altres sectors. Que, a partir d’aquesta força, pugui imposar a la CGT i CTA, i els sindicats, un immediat atur general que continuï fins a derrotar la reforma de Morales i el PJ.” Una lluita que es desenvolupa des de les posicions conquistades en els moments previs, tant en la joventut com entre els treballadors de diferents gremis, així com des de la important intervenció dels principals referents públics del PTS com Natalia Morales (diputada provincial), Alejandro Vilca, Myriam Bregman i Nicolás del Caño.

Són exemples de que, contra les polítiques de la dreta, hi ha alternatives a la resignació i el mal menor. També es pot batallar. El veritable “realisme polític” és apostar al desenvolupament d’aquests processos de lluita de classes i tractar de construir una esquerra revolucionària que es prepari per guanyar.


Facebook Twitter

Josefina L. Martínez

Nació en Buenos Aires en 1974. Es historiadora (UNR). Autora del libro Revolucionarias (Lengua de Trapo, 2018), coautora de Cien años de historia obrera en Argentina (Ediciones IPS). Vive en Madrid. Escribe en Izquierda Diario.es y en otros medios.

El racisme de l'extrema dreta no es combat amb el mal menor

El racisme de l’extrema dreta no es combat amb el mal menor

Eleccions Catalunya: A qui beneficia l'ampliació del Prat? PSC, ERC i Junts ho tenen clar

Eleccions Catalunya: A qui beneficia l’ampliació del Prat? PSC, ERC i Junts ho tenen clar

Eleccions Catalunya: Què proposen PSC, ERC i Junts sobre l'educació pública?

Eleccions Catalunya: Què proposen PSC, ERC i Junts sobre l’educació pública?

L'extrema dreta catalana o com el processisme ha possibilitat l'engendre d'Aliança Catalana

L’extrema dreta catalana o com el processisme ha possibilitat l’engendre d’Aliança Catalana

Sis claus per seguir la jornada electoral a Catalunya

Sis claus per seguir la jornada electoral a Catalunya

Pablo Castilla: "No hi ha 'regeneració democràtica' possible del monàrquic Règim del 78"

Pablo Castilla: "No hi ha ’regeneració democràtica’ possible del monàrquic Règim del 78"

Sánchez no dimiteix i crida a la “regeneració democràtica”: una maniobra perquè res canviï

Sánchez no dimiteix i crida a la “regeneració democràtica”: una maniobra perquè res canviï

Fora els bucs de guerra de l'OTAN del port de Maó

Fora els bucs de guerra de l’OTAN del port de Maó